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已知椭圆C+20.(12分一1(a>b>0)的短轴长是焦距的/2有千点P)认考B的反应类型是店能闭夕称)不被后续~宀外填入1个适当的单词成括号内单词的正确形式。0小题：每小题1.5分，满分15分)1university student,d in the Royal:n1s派，如太极拳、形意拳、八卦统伦理观，使人们对或术的取秘密★启用前陶治情操，甚至作为“格物”的自信。信。信。语文1.下列关午原文内容的理解A武术是一种技术、方B.随着生产力的发展，1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔把自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。注意事项：C.由于对武术技能中的2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用擦皮擦干净后，再D.封建时期的统治者叉选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。满分150分，考试用时150分钟。2.下列对原文论证的相关3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。A.文章引用《文选》B.及章主体部分从三一、现代文阅读(36分)C.文章采用并列结材个字。(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）D.文章在论述武术阅读下面的文字，完成1~3题。是仁归“武术”一词最早见于南朝梁武帝长子萧统所编的《文选》中，有诗句为“偃闭武术，阐扬文令”，意即3.根据原文内容，下巧,礼停止武战，发扬文治；后来逐渐演化为强身之术的专门用语，清末民初开始广泛应用。A.武术具有巨大的礼是上“式术”二字，就字义而言，《说文解字)袭用了《左传》中的说法，释“武”为“止戈”，意即以武力B.中华民族独特的夫之制止对方的武力，这是人们从伦理蕴意上的诊释；“术”，《说文解字)释为“邑中之道也”，段玉栽注云“引C.武术是逐渐发中为技艺”，技艺即方法、技术之谓，犹如道路是通达目的的手段。武术在整个历史发展进程中，因为政治扎根。社会等诸多原因，自身在发生变异。D.相较于抗暴防2020)首先，随着生产力的不断发展，人们的精神需求逐渐提高，武术不仅作为格斗技能存在，而且在人们休闲功能。灯算之余又作为一种技艺来表演，供人们娱乐。然而人们的欣赏情趣并不在于观其直露地表现真实的搏杀，而在于(二)实用类文本悦要观其技巧，由此一方面对其技能中的某些方法进行限制，出现“相扑”、“角抵”式的表演，另一方面对格斗阅读下面的文字，人表演作出相关的规定，出现了竞技形式的“手搏”和“打擂台”，再则，又将格斗技法编串成套路供人欣赏。什么了无踪迹此时，所有的表演均已属于“游戏式”的体育活动。由于这种活动与军事格斗技能分离，统治者在一定程度风了。上给子认可；还由于这种活动为广大民众所喜闻乐见而易于被接受。因此武术有了强大的生命力而延续千百在山间，受年，并一再以异化的方式在民间流传。间“山谷风”的斗其次，中国特有的伦理政治型文化的作用，使得武术主要是以套路形式发展。由于农耕民族先天的心理条件，及两汉以后统治阶级把儒家思想奉为正统思想，特别是宋明理学将孔孟思想推到至高的地位，以完成对中冰川向下吹去，国社会封建伦理精神的建构，熔铸了中华民族独特的民族性格。人们将“德”作为为圣之本，将“仁、义、魅力的风雪旗云中、正”作为为圣之道，必然要槟弃“杀伐之心”，以求“仁道”。此时的武术也就自然不会再以“格斗”作亚大陆的高加秀为其主要形式，“好仁恶杀”使套路成为其发展的趋势，攻防格斗的技能被寓于套路之中。最终，套路使武术省高温、干早在平原，基本脱离对抗环境而只保留攻防含义。倘若需要切磋攻防技艺也仅限于“招数”，方法则多采用“点到为止”，扰乱我们的思而不是体能、技能的综合评定。其三，武术在特有的传统文化氛国中，其发展呈多元化趋势。一是农耕文化自成方圆、相对封闭的状态，去。在积雨云使得各地城内的武术形成风格迥异的特点。即使有外来的其他各类武艺，也会因地域内武术历史厚重，而不易风”影响，上形成了一，扎根。即使能够介入，一般也会很快被包容、同化。倘若有想重立门户者，也会受当地的文化积淀的影响，使的海洋，夏其很难突破原有的模式与风格。这就是为什么有南拳北腿、东枪西棍之说的缘故。二是古代哲学思想的影响和在海洋历代多有风儒雅士的不断介入，使各武术流派更富于文化韵味，更富有哲理，甚至依附于某种学说而造拳创语文·第1页（共8页）