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（节选自韩愈《师说》)(二)二十一日，宗元白：辱书云，欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽尝好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自上固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师。”由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。(节选自柳宗元《答韦中立论师道书》)【注】《答韦中立论师道书》是作者被贬永州期间给韦巾立的一封回信。韦中立，潭州划史韦彪之孙，元和十四年(819)进士。未巾进士时，曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到水州去拜访求教。后米柳宗元不断地对他进行帮助。10.下列句中加点字词解释不正确的一项是（)A.于其身也，则耻师焉，惑矣惑：糊涂B.丛医乐师百工之人，君子不齿齿：并列，排列C.仆道不笃笃：忠诚D.居长安，炊不暇熟暇：空闲11,下列句中加点字的用法完全相同的一项是（)A.其皆出于此乎？环顾其中B.巫医乐帅白工之人人之患在好为人帅C.于其身也，则耻师烏位卑则足羞D.今其智乃反不能及乃幸见取12.下列对文中画波浪线部分的断句，让确的一项是（)A.仆自卜/固无取/假令有取亦不敢/为人师为众人师/且不敢/况敢为吾了师乎B.仆自卜固无取/假令有取/亦不敢为人/师为众人师/且不敢/况敢为吾子师乎C.仆自卜固无取/假令有取/亦不敢为人师/为众人师且不敢/况敢为吾子师乎D.仆自卜固无取/假令有取亦不敢/为人师为众人师/且不敢/况敢为吾子师乎13.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是()A。《师说》是晚唐文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说师道不传的原因，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。B.《师说》选文第·一段连用三个对比，层层深入，从不同侧面批判了当时社会上“耻学