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邢台市202~2023学年高=（上）教学质量检测语文考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟2.请将各题答案填写在答题卡上。b8本试卷主要考试内容：事编版选择性必修上册，选择性必修中册第一，二，三单元。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：孔子是最早有意识地以《诗经》为教材的人。《诗经》本名是《诗》。汉代董仲舒把《诗)奉为经典，此后便有了《诗经》这个名字，后人把它列为“五经”之首。直到1912年民国临时政府“废的止读经”，两千多年间，《诗经》一直是儒家思想的经典教材，滋润了一代又一代人的心灵，而孔子的诗教思想对人的和谐发展具有深刻影响。在孔子看来，《诗经》、礼、乐是弟子道德修养的三个阶段，《诗经》是弟子学习道德知识和提高道德修养的开始阶段。孔子的诗教借助音乐启迪和陶治人的情感，使人气质高雅，提高道德☒涵养，提升品格和情操。这种道德教化形式，是和诗乐的审美结合在一起的。《孝经》里有“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，这三句是断取《小雅·小旻》末章拿来教人谨慎、恐失孝道的名言。都像这样直接用《诗经》教人修养自己德行的例子在《学而水八佾水子罕》等篇都能见到；《论语》中直接引用《诗经》说明修身养性进行道德教化的篇章有七章。名《诗经》还有独特的审美特质，孔子对《诗经》的审美功能有很深刻的理解，他总结为“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”。其大意是“兴者，起也，取譬引类，起发己心”。首先是《诗经》引起艇人们的审美感觉，感染人情，激发人的志气，振奋人的精神，从而最终达到美育的效果；然后通过“观”来考察社会和执政的得失，提高人的观察能力，先秦有“观风俗，知得失”，再有“群居相切相碰”，在相互切碰中引发感悟，交流感情，增强集体观念和凝聚力：最后的“怒”是讽喻社会或者是表达不满情绪。因此说“诗教”是双向的，诗教是人心灵的净化器，纯洁的心灵是人和谐发展的基础。子在诗教的方法上也进行了积极的会试。《史记曾言。三百五落孔子营弦货之，以求合《韶武雅暖》之音。”孔子认为，乐应该体现出乐而不淫，度而不伤”的中正平和由北可以活出，孔子在诗歌教学中，主张配乐吟通：而且他还亲自把许潜成乐曲在教学中孩联而诵，诗新内容通过美纱动听的“雅言”来表现，使学生不但定到思趣的启迪，而且得到了美的享交和老来的熏陶。孔子还运用或引用《诗经》中的句子，采用谈话问答的方式来教育弟子。《韩诗外传集释》第十六章，就记述了孔子引证《诗经》的“野有蔓草，零露滹兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，遥我愿分”的诗句，用烫活阿答法：散障子路取束吊以赠先生”。孔子用这种教学方法，以师生多【高二语文第1页（共8页）】.23-219B.