衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)乙，目前趣答答案已经汇总了衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)乙的各科答案和试卷，获取更多{{papers_name}}答案解析，请在关注本站。

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表现的是人的精神境界和审美情趣。宋代苏轼论书指出的“古之论书者兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也”。这些书论都突出了书法中人格象征的意义，将对书法艺术的欣赏引向了对人自身的审美欣赏，拓展了书法艺术审美的内涵。书法作为人格精神象征的一种艺术，其象征意味是抽象的，世人论书多由书而论其人品。如宋代苏轼、黄庭坚等都从颜真卿的书法论述其人，苏轼“吾观颜公书，未尝不想见其风采”，黄庭坚“我思鲁公英气，如对生面”，都突出了颜真卿书法的人格象征意义。但我们也应该看到，这种“象征”不能以史籍所载的古代书家人格和书家作品作直接的对应和评判。书家的人品对其书法的影响是通过书家对书法总体的审美取向来显示的，体现的是艺术审美上的意义，而非政治和道德上的判断。中国古代以自然物象论书法主要盛行于魏晋南朝，宋代以后便越来越少见。清代刘熙载在早期书法“肇于自然”理论的基础上，总结了“书如其人”的理论：“书者，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”刘熙载论书由“物象自然”转向“人格象征”相合，此论初见于东汉许慎关于文字的讨论：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。著于竹帛谓之书，书者，如也。”后人于此语中“如也”多不留意，刘熙载拾得此语，深而化之，由文字书写之“如”延伸至书艺之“如”。他将书论中的“自然物象”与“人格象征”结合起来，使书法具有了特殊的精神品质，使观赏者可以通过“艺术象征”对创作者作直观抽象性的感悟。书法艺术以抽象自然美和人格精神构成其基本内涵，而情感则是沟通两者的主要中介。书法对情感也不能作直接的描绘和表现，书法家创作中把情感抽象为某种情绪的基本状态，将书法的文字内容和艺术意味结成一·个互通的整体，进而获得审美享受。中国书法作为中国文化的重要组成部分，有其独特的艺术价值和人文品质，包含了从技法到审美再到精神的丰富内容。(摘编自朱天曙《中国书法史〈引言〉》)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.书法是“物”与“心”的统一体，“法”“物”是书法的形象本质，“心”“道”体现的是书法的象征特征。B.书法的人格象征经历了从重“人”的思想到重人品与书品的内在关联，再语文试题·黑卷第2页（共12页）