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第二部分古代诗文阅读学生用人书9.下列各句中，没有词类活用现象的一项2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。是()(1)有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯A.园日涉以成趣，门虽设而常关下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”B.襟三江而带五湖译文：C.奚以之九万里而南为D.彼其于世，未数数然也(2)父曰：“履我！”良业为取履，因长跪10.下列向子中不含词类活用的一项是履之。译文：①以愚黔首②然而不王者，未之有也③五亩之宅，树之以桑④五十者可以衣帛矣⑤百亩之田，勿夺其时⑥是使民养生丧死无(3)“十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，憾也⑦斯天下之民至焉⑧移其粟于河内A⑤⑦⑧B.①③⑤乃《太公兵法》也。C.③⑥⑦D.②④⑤译文：模块二一、阅读下面的文言文，完成题目。二、阅读下面的文言文，完成题目。良尝闲从容步游下邳圯上。有一老父，衣蔡泽者，燕人也，游学干诸侯。去之赵，见褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，逐。之韩、魏，遇夺釜鬲①于途。蔡泽乃西入下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取秦。将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也。彼一见秦父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去王，秦王必困君而夺君之位。”范雎闻，使人召里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与之。蔡泽入，则揖范雎。范雎固不快，及见之，我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良又倨，范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”有之乎？请闻其说！”蔡泽曰：“若夫秦之商君、去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？”范先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早雎知蔡泽之欲困己以说，复谬日：“何为不可？来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：若此三子②者，固义之至也，忠之节也。是故君“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄士固有杀身以成名，唯义之所在，虽死无所恨，石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其何为不可哉？”蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功(节选自《史记·留侯世家》)而不见德，岂慕不遇世死乎？夫人之立功，岂1.解释实词，请注意其中的词类活用。不期于成全邪？身与名俱全者，上也。名可法(1)父以足受受：而身死者，其次也。名在僇辱而身全者，下(2)随目之目：也。”于是范雎称善。乃延入坐，为上客。(3)良因怪之怪：(节选自《史记·范雎蔡泽列传》，有删改)(4)与老人期期：【注】①釜鬲：行厨炊具。②三子：指商君、(5)良因异之异：吴起、大夫种，他们都是功成被杀。723