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6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.张切糕做的切糕犹如黄金片，劲道爽口，而且块头大，直径足有两米，这些为张切糕带来了名气。文章对李切糕卖切糕的描写，衬托了张切糕做的切糕的美味。B.李切糕技艺不如人，手艺欠佳。“切糕早都凉透了，他还在喊切糕热啊”的细节描写，显示出也，吾所欲者土地也，非斯言所谓也。”遂举兵伐鲁，去门十里以为界。故低王仁义而徐亡，子贡拥他做人不实在，所以小说后面的情节也在情理之中。智而鲁削。以是言之，夫仁义辩智，非所以持国也。去偃王之仁，息子贡之智，循徐、鲁之力，使敌万乘，则齐、荆之欲不得行于二国矣，C.文中描写李切糕时的“他的脑子忽地一闪”与后文“为参事官送切糕”“作威作福”等情节形成照应，这些情节集中体现了李切糕的无奈狡诈、卑鄙。材料二：赵文进谏日：“农夫劳而君子养焉，政之经也。愚者陈意而知者论焉，教之道也臣无隐忠，君无藏言国之禄也。臣虽总，愿玛其忠”王日：“虑无恶扰忠无过罪，子其言子”州(节选自《韩非子·五查D.李切糕得到如何把切糕做大的绝技，“不由拍手击掌”，这个动作使张切糕产生了怀疑，于是传授给李切糕名为求富贵而实为要他命的所谓绝技。文日：“当世辅俗，古之道也。衣服有常，礼之制也。修法无惩，民之职也。三者，先圣之所以教7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)自逃，（个下令君释此而袭远方之服变教之古易古之道，故臣愿王之图之，”A.小说《张切糕李切糕》以人物名字为题，点明了小说的主要人物；以职业命名，构成了二定王日：“子言世俗之闻。常民溺于习俗，学者沉于所闻。此两者，所以成官而顺政也，非所以的悬念，吸引读者的阅读兴趣。观远而论始也。且夫三代不同服而王，五伯不同教而政。知者作教，而忌者制焉。贤者议俗，不B.小说多处运用了对比的手法，如张切糕和李切糕在技艺、品行等方面的对比，日本参事官对肖者拘焉。夫制于服之民，不足与论心；拘于俗之众，不足与致意。故势与俗化，而礼与变俱，圣张切糕和李切糕不同态度的对比等。秋人之道也。承教而动，循法无私，民之职也。知学之人，能与闻迁，达于礼之变，能与时化。故为已者不待人，制今者不法古，子其释之。”C.文中对张切糕的描写很丰富，有语言、动作等正面描写，也有侧面描写，还有老到的白描，使(节选自《战国策·赵策·武灵王平昼闲居得人物立体丰满、有血有肉。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，D.小说的语言通俗易懂，但又蕴含深意，如李切糕临死前说的“张切糕，你可真高啊！”是他突每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。3分)然明白了张切糕的用意而发出的无奈之驭。今君A释此B而袭可远方D之服耳变教之古国易古之道8.小说第三段详细介绍了切糕的原料及做法，有什么作用？(4分)：幸赤11下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)中A方文中意为“方圆、纵横”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“且知方也”的“方”含义不，9.我国倡导的社会主义核心价值观中有“爱国”“敬业”这两个价值准则，小说中两个人物一个是英雄，一个是汉奸，请从“爱国”“敬业”的角度去分析两个人物的价值取向。(6分)干白。B.乘，古时一车四马为一乘，与过秦论中“因利乘便”的“乘”含义不同。C.愆，文中为“罪过，过错”之意，与《氓》中“匪我愆期”的“愆”含义相同。关其8个一D.循，文中意为“遵守”，与《促织》中“循壁而走”的“循”含义不同。二、古代诗文阅读(35分)12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)看(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）A.徐偃王实行仁义治国，有三十六个国家向他割地朝贡，楚文王害怕徐国会危害到自己，便阅读下面的文言文，完成10~14题。西出兵伐徐灭了徐国文王和徐偃王都实施仁政，但结局不同。材料一：古者文王处丰、镐之间，地方百里，行仁义而怀西戎，遂王天下。徐偃王处汉东，地B.舜实行德政，拿着盾牌和大斧跳舞感化了苗民。到了共工打仗时，拿短铁铦就会被敌人击方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国。荆文王恐其害己也，举兵伐徐，遂灭之。故文王行仁手中，需要坚硬的铠甲护体义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古不用于今也。故曰：世异则事异。当舜之时，有C.赵文认为应当按照古法顺应当地的民俗，按照礼法规定，穿一定款式的衣服，不认同赵武灵苗不服，禹将伐之。舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也。”乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。王推行胡服等革新进取的做法。共工之战，铁钻短者及乎敌，能甲不坚者伤乎体。是千戚用于古不用于今也。故日：事异则备变。D,赵武灵王认为愚笨的人拘泥于旧风陋俗，受世俗礼法制约，所以要和他们交流思想说明意上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。齐将攻鲁，鲁使子贡说之。齐人日：“子言非不辩图；老百姓应按国家政令行动，语文试卷第？页（共10页）语文试卷第6页（共10页）