陕西省2024-2025学年度第一学期九年级期中调研试题(卷)E语文答案
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本文从以下几个角度介绍。
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二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:哀公问于孔子曰:“大礼何如?子之言礼,何其尊也?”孔子对曰:“丘也鄙人,不足以知大礼也。”公曰:“吾子言焉!”孔子曰:“丘闻之,民之所以生者,礼为大。非礼则无以节事天地之神焉,非礼则无以辨君臣上下长幼之位焉,非礼则无以别男女父子兄弟婚姻亲族疏数之交焉。是故君子以之为草,然后以其所能教顺百姓。既有成事,而后治其文章黼黻,以别尊卑上下之等。其顺之也,而后言其丧祭之纪,宗庙之序。品其牺牲,设其豕腊,修其岁时,以敬其祭祀,别其亲疏,序其昭穆。而后宗族会燕,即安其居,以缀恩义。卑其宫室,节其服御,车不雕玑,器不影镂,食不二味,心不淫志,以与万民同利。古之明王行礼也如此。”公曰:“今之君子胡莫之行也?”孔子对曰:“今之君子,好利无厌,淫行不倦,荒念慢游,固民是尽。以遂其心,以怨其政,以忤其众,以伐有道。求得当欲不以其所,虐杀刑诛不以其治。夫昔之用民者由前,今之用民者由后。是即今之君子莫能为礼也。”(节选自《孔子家语》)材料二:冬,晋赵鞅帅师城汝滨,遂赋晋国一鼓铁,以铸刑鼎,著范宣子所为刑书焉。仲尼曰:“晋其亡乎,失其度矣。夫晋国将守唐叔之所受法度,以经纬其民,卿大夫以序守之,.民是以能尊其贵贵是以能守其业贵贱不愆所谓度也。文公是以作执秩之官,为被庐之法⑦,以为盟主。今弃是度也,而为刑鼎°,民在鼎矣,何以尊贵?贵何业之守?贵贱无序,何以为国?且夫宣子之刑,夷之范®也,晋国之乱制也,若之何以为法?”蔡史墨曰:“范氏、中行氏其亡乎。中行寅为下卿,而千上令,擅作刑器,以为国法,是法奸也。又加范氏焉,易之,亡也。其及赵氏,赵孟”与焉:然不得已,若德可以免。”·(节选自《左传》)【注】①黼黻:服饰上的花纹。②被庐之法:也称执秩之法,维护了传统的“尊尊”秩序。③刑鼎:铸有刑法条文的鼎。④蒐;军事阅兵与演习。⑤赵孟:指赵鞅。孟,长也。10.材料画波浪线的部分有三处需要断句,请将答案填写在答题卡相应题号的横线上,超过三处不给分。(3分)民是以能尊囚其贵回贵是以能守回其业可贵贱回不愆同所谓回度也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.婚烟,文中指男女双方结为夫妻,与《鸿门宴》中“约为婚姻”的“婚姻”意义相同。B.伐,文中是“侵犯”之意,与《老子四章》中“自伐者无功”的“伐”含义不相同。C.经纬,指准则,此处用作动词,与《<论语>十二章》“然后君子”的“君子”用法相同。D.其,表示估计、推测,与《五石之瓠》中“而忧其瓠落无所容”的“其”意思不相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.孔子认为百姓用来活命的事物中,礼仪是最重要的,如果没有礼那么将无法祭祀天地神灵。高二语文试题第6页(共8页)CS扫描全能王3亿人都在用的扫描ApP
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